Урок № Накануне отмены крепостного права Цели урока
 Скачать 0.73 Mb.
|
УРОК № 7. Зарождение революционного народничества, его идеологияЦели урока: Образовательная: познакомить учащихся с идеями и их развитием радикального общественного движения 60-7-х гг.; выяснить причины широкого развития радикального революционного движения. Сформировать представление о сущности революционного народничества, об особенностях теоретических воззрений идеологов народничества М.А. Бакунина, П.Л. Лаврова, П.Н. Ткачева. Сформировать представление об эволюции тактики народников, уяснить суть и формы революционного террора Развивающая: развивать логическое мышление, навыки работы с документами, историческими источниками, умение высказывать и отстаивать свою точку зрения. Воспитательная: дать нравственную оценку революционного террора. Тип урока: комбинированный Методы обучения: репродуктивные и ч/п Формы работы: опрос, работа с документами, индивидуальные задании – сообщения, составление схем и заполнение таблиц
1) Кто являлся идеологом консервативного направления общественной мысли при Александре II? (Катков.) 2) Какие задачи ставило перед собой это направление? (Доказательство губительности либеральных и радикальных идей.) 3) Какие требования выдвигались представителями либерального движения? (Принятие конституции, введение народного представительства, демократических свобод, расширение прав земств.) 4) Где представители либерального направления общественной мысли пытались реализовать свои идеи? (Либералы участвовали в подготовке крестьянской реформы, принимали активное участие в работе земств.) 5) какое влияние на общественно-политическое развитие России оказывали либеральное и консервативное движения? (ни то, ни другое направление не имели широкой поддержки в обществе)
1) Цели и состав радикального движения В пореформенный период в России наблюдается подъем революционныx настроений. ??? - Вспомните, кто такой революционер? (Революционер - сторонник коренных перемен государственного и общественного устройства насильственным путем.) ??? - Как вы думаете, с чем был связан рост революционных настроений? (Недовольство результатами крестьянской реформы. Медлительность, нерешительность правительства при проведении реформ в жизнь. Непоследовательность в политике самого Александра II В целом надежды радикально настроенных представителей общества на ощутимые перемены не оправдались.) Запись на слайде: Среди участников революционного движения преобладали представители следующих профессиональных групп:
??? - Подумайте, почему социальный состав участников революционного движения был именно таким? (Прежде всего, это образованные люди, знакомые с существованием иных, более демократических государственных устройств, осознававшие необходимость перемен в России. Участие рабочих в революционном движении объясняется, с одной стороны, тяжелыми условиями труда, с другой стороны, их сплоченностью, осознанием общности их интересов. Корпоративизм и сплоченность были характерны и для высших учебных заведений, что способствовало распространению революционных идей среди студенчества.) Большинство участников революционного движения принадлежало к такой межсословной группе, как разночинцы. Это были «люди разного чина и звания», выходцы из духовенства, купечества, мещанства, крестьянства, мелкого чиновничества и обедневшего дворянства, получившие образование и оторвавшиеся от своей прежней социальной среды. Формирование разночинского слоя было обусловлено развитием капитализма, вызвавшего большой спрос на специалистов умственного труда. Уже с 1840-х гг. разночинцы оказывали значительное влияние на развитие общественной жизни и культуры, с падением крепостного права они стали основным социальным слоем для формирования интеллигенции. Отношение к крестьянской реформе Работа с документом В одной из статей Н. П. Огарева, опубликованной в журнале «Колокол», крестьянская реформа оценивалась следующим образом: «Старое крепостное право заменено новым. Вообще крепостное право не отменено. Народ царем обманут». - Как вы понимаете слова Н. П. Огарева? Что подразумевалось под словами «новое крепостное право»? (Крестьянин фактически не получил обещанной ему свободы: он по прежнему оставался зависимым от помещика, связанной с ним системой отработок, был опутан выкупными платежами, не обладал достаточным количеством земли?) 2) Революционеры – шестидесятники  Идейным вождем революционного движения конца 1850-х - начала 1860-х гг. был Н. Г. Чернышевский. В своих статьях он выступал за крестьянскую революцию, развивал идеи А. И. Герцена о крестьянском социализме. Основные идеи А. И. Герцена. Основой для утверждения социализма в России должна стать крестьянская община с ее распределением земли между своими членами и коллективном принятии решений на мирском сходе. Герцен исходил из идеи, что Россия в результате своего уникального пути развития придет к социализму, минуя капитализм, через крестьянскую общину. Поэтому было необходимо не допустить развития капитализма и появления пролетариата, и распространить крестьянское самоуправление на города и государство в целом. Однако сначала необходимо освободить крестьян и наделить все население равными демократическим правами. Идеи Н. Г. Чернышевского В своих работах Чернышевский убеждал, что реформа 1861г. антинародна, а подлинное освобождение крестьян может быть достигнуто путем революционного перехода к социализму. Чернышевский был сторонником некапиталистического развития России, развития равноправных коллективистских отношений, прообраз которых он находил в сельской общине. В августе 1861 г. в 3-е отделение попала прокламация «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон». В ней в доступной форме разъяснялся грабительский характер реформы. Прокламация убеждала крестьян в том, чтобы они не верили царю и готовились к организованному выступлению. Когда же весь народ будет готов, крестьянские «доброжелатели» пришлют «объявление, что пора, люди русские, доброе дело начинать». Подозрение в авторстве пало на Чернышевского. Он был арестован, приговорен к 14 годам каторги (сокращенной наполовину), подвергнут обряду гражданской казни и сослан для отбывания каторжных работ на Александровский завод в Сибири. Находясь в течение двух лет под арестом в Петропавловской крепости, он пишет роман «Что делать?» о «новых людях», которые строят свою жизнь на принципах равноправия и коллективизма, создавая модель будущего социалистического общества. Идеи С. Нечаева Документ 1 "У революционера нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни собственности, ни даже имени... Нравственно для него все, что способствует революции" Из "Катехизиса революционера" С.Г. Нечаева Документ2 "Не признавая другой какой-либо деятельности, кроме дела истребления, мы соглашаемся, что формы этой деятельности могут быть чрезвычайно разнообразными. Яд, нож, петля и т.п...Вопли страха раздадутся в обществе, тряпичные литераторы будит испускать лиричные стоны... Мы должны оставаться глубоко равнодушными ко всем этим завываниям и не входить ни в какие компромиссы с обреченными на гибель" С.Г.Нечаев, 1869 г. 3) Революционные организации 60х гг.
«Земля и воля» ожидали крестьянского выступления в 1863 г., так как в этом году начинался переход крестьян на выкуп. Когда это произойдет, думали революционеры, крестьяне поймут, что их обманули и поднимут бунт. Однако надежды на крестьянское восстание не оправдались и в 1864 г. Организация приняла решение о самороспуске.
В середине 60-х гг. под непосредственным влиянием романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?» сложилась организация Н. А. Ишутина — И. А. Худякова (1863—1866 гг.). Ее члены ставили перед собой задачу подготовки революционного переворота, результатом которого стало бы переустройство общества на основе коллективной собственности и коллективного труда. В 1865 г. внутри этой организации стала действовать группа «Ад», которая вела подготовку цареубийства, считая, что оно послужит первотолчком революции. В апреле 1866 г. член «Ада» Д. В. Каракозов совершил покушение на Александра II. Революционер был казнен, а ишутинская организация разгромлена. Покушение Каракозова привело к усилению влияния консерваторов в правительстве. Были закрыты близкие народникам журналы «Современник» и «Русское слово», запрещены студенческие кружки, усилена цензура. Однако, несмотря на то что выстрел Каракозова привел к подобным результатам, для революционеров он стал вдохновляющим примером.
На смену «ишутинцам» пришли «нечаевцы». В 1869 г. бывший вольнослушатель Петербургского университета С. Г. Нечаев основал в Москве общество «Народная расправа». Он составил «Катехизис революционера» — СВОД правил, КОТОРЫМИ ДОЛЖНЫ были руководствоваться его сторонники. Революционер для Нечаева — это «обреченный человек. Он не имеет личных интересов, дел, чувств, привязанностей, собственности, даже имени. Все в нем захвачено одним исключительным интересом, одной мыслью, одной страстью: революцией». Нечаев планировал покрыть Россию сетью революционных организаций, связанных железной дисциплиной. Для их членов дозволено все, что служит делу разрушения старого общества и осуществления революции. Нечаев пытался насадить в «Народной расправе» дух безоговорочного подчинения вождю. Когда один из членов организации студент И. Иванов усомнился в правдивости некоторых заявлений Нечаева, тот обвинил его в предательстве и вынес ему смертный приговор. Приводить приговор в исполнение должны были все члены организации, дабы кровь бывшего товарища еще теснее сплотила их. В ходе следствия по делу об убийстве Иванова полиция арестовала всех членов «Народной расправы». Перед судом предстало 87 человек. Самому Нечаеву удалось выехать за границу. В 1872 г. он был выдан России как уголовный преступник. Нечаев был осужден на многолетнюю каторгу, но отбывал наказание вплоть до смерти в 1882 г. в Петропавловской крепости.
В 1869 г. в Петербурге сложился кружок «чайковцев» (по имени одного из его членов — Н. В. Чайковского). Это была группа молодежи, занимавшейся самообразованием и распространением книг Н. Г. Чернышевского, П. Л. Лаврова, К. Маркса. В противовес «нечаевщине» «чайковцы» строили свою организацию на принципах высокой нравственности. Члены организации сумели создать всероссийскую сеть своих групп, в которых началась революционная деятельность многих видных представителей народничества: С. Л. Перовской, С. М. Кравчинского, А. И. Желябова, М. А. Натансона и др. 4) Идейные течения в народничестве 
5) Народничество, его основные идеи НАРОДНИЧЕСТВО – политическое течение русской радикальной интеллигенции, рассматривавшее народ, крестьянство как реальную политичекую силу и стремившееся сделать эту силу сознательной и организованной
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||